ثم قال: وبقيَ ما اتَّحد لفظُه ومعناه، ممَّا يتنوَّع صفةُ النطق به، كالمدَّات، وتخفيف الهَمَزات، والإظهار والإدغام، والرَّوم والإشمام، وترقيق الرَّاءات، وتفخيم اللامات، ونحو ذلك. مما يُعبَِّر عنه القراءُ بالأصول. فهذا عندنا ليس من الاختلاف الذي يتنوَّع فيه اللفظُ أو المعنى؛ لأنَّ هذه الصِّفاتِ المتنوِّعةً في أدائه، لا تُخرِجُه عن أن يكون لفظًا واحدًا. هذا النَّوع من الاختلاف، داخلٌ في الأحرف السَّبعة، لأنَّه واحدٌ منها.